MICHAł KAZIMIERCZUK
TEKST
- POKOLENIE NIEWYDARZENIA (JAKUB SAWULSKI: 'POKOLENIE '89')
- NOWOŻYTNE BIEGUNY RZĄDZENIA (MICHAEL OAKESHOTT: 'POLITYKA WIARY I POLITYKA SCEPTYCYZMU')
- IKONA NOWOCZESNOŚCI A LA POLONAISE (KAROL TRAMMER: 'OSTRE CIĘCIE. JAK NISZCZONO POLSKĄ KOLEJ')
- NOWOŻYTNY SPÓR O NOWOŻYTNOŚĆ (HANS BLUMENBERG: 'PRAWOWITOŚĆ EPOKI NOWOŻYTNEJ')
- PISMO O ZMIERZCHU PISANE (JACEK DUKAJ: 'PO PIŚMIE')
- O METAFORYZACJI I KŁOPOTLIWEJ CAŁOŚCI (STEFAN KLEMCZAK: 'DEUS EX METAPHORA. BÓG FILOZOFÓW I JEGO FUNKCJE')
- UKRYTY PERFORMANS SUWERENA, CZYLI Z POWROTEM DO WYSPIAŃSKIEGO (PIOTR AUGUSTYNIAK: 'WYSPIAŃSKI. BURZENIE POLSKIEGO KOŚCIOŁA')
- HOMO DEMOCRATICUS AMERICANUS I REWOLTA RÓWNOŚCI (ALEXIS DE TOCQUEVILLE: 'O DEMOKRACJI W AMERYCE')
- ESTETYKA I DOŚWIADCZENIE PODWYŻSZONEJ PRZYGODNOŚCI BYCIA ('MIĘDZY INTEGRACJĄ I ROZPROSZENIEM')
- MY, POLITYCZNOŚĆ I POTOCZNOŚĆ - CZYLI O FILOZOFICZNO-POLITYCZNEJ KONCEPCJI POLAKÓW ('DOKTRYNA POLAKÓW')
- FILOZOFIA, RELIGIA I SPÓR - CZYLI MYŚLEĆ I DYSKUTOWAĆ O WIECZYSTYCH KONTROWERSJACH ('FILOZOFIA RELIGII. KONTROWERSJE')
- CIAŁO JAKO SIEDLISKO PARADOKSU. CÓŻ PO 'DŁUGIM ŚREDNIOWIECZU'? (JACQUES LE GOFF, NICOLAS TRUONG: 'HISTORIA CIAŁA W ŚREDNIOWIECZU')
- FILOZOF NA BIEGUNIE (NIE)PEWNOŚCI, CZYLI CÓŻ PO NIHILIZMIE? (MARCIN POLAK: 'MEDYTACJE O OSTATNIEJ FILOZOFII')
- PRZEDWCZESNA LEKKOŚĆ NOWOCZESNOŚCI, CZYLI O ĆWICZENIACH Z PODZIWU I STRESIE W GLOBALNEJ KAMPANII ODCIĄŻANIA (PETER SLOTERDIJK: 'STRES A WOLNOŚĆ')
- TWÓRCZE OJCOBÓJSTWO (JACQUES LACAN: 'SEMINARIUM I. PISMA TECHNICZNE FREUDA', 'TRIUMF RELIGII POPRZEDZONY MOWĄ DO KATOLIKÓW')
- PLURALIZM JEŻA O LISIEJ WOLNOŚCI (ISAIAH BERLIN: 'WOLNOŚĆ')
- CÓŻ PRZED LITERATURĄ? CONRAD W SPOŁECZEŃSTWIE SPEKTAKLU ('ODDAĆ SPRAWIEDLIWOŚĆ WIDZIALNEMU ŚWIATU')
- MUSISZ ŻYCIE SWE ODMIERZYĆ (WOJCIECH ZAŁUSKI: 'ETYCZNE ASPEKTY DOŚWIADCZENIA CZASU')
- KOMENTARZE, PYTANIA I NAPOMNIENIA Z LAT 2015-2017, W TROSCE O PODMIOTOWOŚĆ I NOWOCZESNOŚĆ FORMY POLSKI SPORZĄDZONE (DARIUSZ KARŁOWICZ: 'POLSKA JAKO JASON BOURNE')
- ŚLADEM CONRADA - TROPY I INSPIRACJE (AGNIESZKA ADAMOWICZ-POŚPIECH: 'PODRÓZE Z CONRADEM. SZKICE')
- 'CAŁA EUROPA MIAŁA WKŁAD W STWORZENIE KURTZA'. UKŁUCIA 'JĄDRA CIEMNOŚCI'
- MĘDRZEC I 'SCHWARZE HEFTE', CZYLI CÓŻ W MYŚLENIU, GDY NASTAŁ POŻAR ŚWIATA (PETER TRAWNY: 'HEIDEGGER I MIT SPISKU ŻYDOWSKIEGO')
- POST-IZM. O WYSIŁKACH DAJĄCEGO DO-MYŚLENIA (MARTIN HEIDEGGER: 'CO ZWIE SIĘ MYŚLENIEM?')
- UPORCZYWA APOLOGIA NIEMOCY (EMIL CIORAN: 'POKUSA ISTNIENIA')
- O NACHALNEJ (NIE)OBECNOŚCI UMARŁYCH (MARCIN NAPIÓRKOWSKI: 'POWSTANIE UMARŁYCH')
- NABOKOV O SOBIE SAMYM (VLADIMIR NABOKOV: 'WŁASNYM ZDANIEM')
- CZARNE KARTY REWOLUCJI FRANCUSKIEJ. SPRAWA WANDEI (REYNALD SECHER: 'LUDOBÓJSTWO FRANCUSKO-FRANCUSKIE')
- KONTEKST RETORYKI, CZYLI RZECZ O OSAMOTNIENIU SPENGLERA (OSWALD SPENGLER: 'LATA DECYZJI')
- PROJEKT 'JUTRO' I DUCH MUSSOLINIEGO (UMBERTO ECO: 'TEMAT NA PIERWSZĄ STRONĘ')
- WAS IST INTERPRETATIONSPHILOSOPHIE? - CZYLI RZECZ O UWIKŁANIU (GÜNTER ABEL: 'ŚWIAT JAKO ZNAK I INTERPRETACJA')
- DIALEKTYKA AMBIWALENCJI (SUSAN BUCK-MORSS: 'HEGEL, HAITI I HISTORIA UNIWERSALNA')
NUMER WYDANIA
- 1 grudnia 23 (383) / 2019
- 15 listopada 22 (382) / 2019
- 15 listopada 22 (382) / 2019
- 1 listopada 21 (381) / 2019
- 1 listopada 21 (381) / 2019
- 15 września 18 (378) / 2019
- 15 lipca 14 (374) / 2019
- 1 lipca 13 (373) / 2019
- 15 czerwca 12 (372) / 2019
- 15 maja 10 (370) / 2019
- 1 kwietnia 7 (367) / 2019
- 1 lutego 3 (363) / 2019
- 15 stycznia 2 (362) / 2019
- 1 stycznia 1 (361) / 2019
- 15 grudnia 24 (360) / 2018
- 15 czerwca 12 (348) / 2018
- 15 lutego 4 (340) / 2018
- 1 stycznia 1 (337) / 2018
- 15 grudnia 24 (336) / 2017
- 15 października 20 (332) / 2017
- 15 października 20 (332) / 2017
- 15 lipca 14 (326) / 2017
- 15 maja 10 (322) / 2017
- 1 grudnia 23 (311) / 2016
- 15 października 20 (308) / 2016
- 15 lipca 14 (302) / 2016
- 1 kwietnia 5-6 (293-294) / 2016
- 15 listopada 22 (286) / 2015
- 15 lipca 14 (278) / 2015
- 15 czerwca 12 (276) / 2015
- 15 lutego 4 (268) / 2015
Zrealizowano dzieki wsparciu finansowemu: Samorzadu Województwa Slaskiego, Fundacji - Otwarty Kod Kultury | ![]() |
![]() |
![]() |