ISSN 2658-1086
Wydanie bieżące
15 lipca 14 (302) / 2016
Justyna Hanna Budzik
ANTROPOLOGIA WIDM (OLGA DRENDA: 'DUCHOLOGIA POLSKA')
Dotychczas nauka o nawiedzonej teraźniejszości, wypływająca z Derridiańskiego konceptu
hantologie
, w polskiej literaturze obecna była na gruncie filozofii i estetyki. Walorem pracy Drendy jest przybliżenie polskiemu czytelnikowi
hauntology
pod patronatem Fishera i Reynoldsa – jako narzędzia badania i opisu rzeczywistości.
Grzegorz Marcinkowski
FORMY NIEPAMIĘCI (HANS ULRICH GUMBRECHT: 'PO ROKU 1945')
„Rok 1945” to rodzaj generacyjnej autobiografii, pisana z silnie osobistym nastawieniem opowieść o procesach kulturowych odpowiedzialnych za osobliwą niemoc pokolenia ludzi urodzonych w czasie wojny, których formacja przypadła na pierwsze dekady powojenne.
Magdalena Piotrowska-Grot
LEŚMIAN - DOPEŁNIENIE (JACEK TRZNADEL: 'KALENDARIUM LEŚMIANOWSKIE')
Można by zadać pytanie, po co współczesnemu literaturoznawstwu, czy szerzej – czytelnikowi, zwłaszcza przy powszechnej dostępności wszelkich informacji, potrzebne jest kalendarium poświęcone danemu poecie. To jednak pytanie nieadekwatne wobec omawianej publikacji, nie jest to bowiem kalendarium typowe.
Agnieszka Wójtowicz-Zając
MĘSKIE LĘKI, BABSKIE SPRAWY (DIANE DUCRET: 'ZAKAZANE CIAŁO')
Ducret uświadamia czytelnikom, że prawa kobiet nie są dane raz na zawsze – powrót tego, co wydaje się zamierzchłą przeszłością mrocznych czasów absolutnego patriarchatu, nie jest niemożliwy.
Michał Kazimierczuk
NABOKOV O SOBIE SAMYM (VLADIMIR NABOKOV: 'WŁASNYM ZDANIEM')
„Własnym zdaniem” to kolaż ironii i powagi, poprzeplatany inteligentnym niedookreśleniem i finezją, które – by sparafrazować pisarza mówiącego o roli inteligentnych dowcipów – najlepiej chronią przez sztabem pączkujących krytyków, pragnących kosztem subtelnej gry literackiej przehandlować w sztuce idee ogólne.
Magdalena Malinowska
ISLAM (NIE TYLKO) DLA ŻÓŁTODZIOBÓW (KATARZYNA GÓRAK-SOSNOWSKA, WOJCIECH CEGIELSKI: 'ROZMOWY O ISLAMIE')
To bez wątpienia książka bardzo ważna, szczególnie w obliczu fali uchodźców z Syrii i państw sąsiednich, która wywołuje w Polsce coraz silniejsze poczucie strachu wobec „obcego” i w konsekwencji coraz groźniejsze przejawy islamofobii i agresji na tle rasowym i religijnym.
Zrealizowano dzieki wsparciu finansowemu: Samorzadu Województwa Slaskiego, Fundacji - Otwarty Kod Kultury