15 maja 10 (346) / 2018

• Miłosz Markiewicz

  KILKA SŁÓW O TYM, CZEGO NIE WIDAĆ (RENI EDDO-LODGE: 'DLACZEGO NIE ROZMAWIAM JUŻ Z BIAŁYMI O KOLORZE SKÓRY')

  Książka Eddo-Lodge to słyszalny w centrum głos dobiegający z marginesu. Już samo jego istnienie podważa uniwersalność białej wiedzy i domaga się uwzględnienia także innych narracji. Zamiast wypowiadać się w czyimś imieniu, mamy więc możliwość zapoznania się z bezpośrednim głosem „w sprawie”, z opowieścią osoby, za której głosem stoi konkretne „ja”.
  
• Ewelina Suszek

  OKO JUBILERA (KRZYSZTOF SKIBSKI: 'POEZJA JAKO ITERATURA')

  Nasycenie specjalistycznymi terminami z pogranicza literaturoznawstwa i językoznawstwa oraz głęboko analityczny charakter studium Skibskiego mogą miejscami wzbudzać wrażenie hermetyczności wywodu. Niemniej abstrakcyjny charakter wypowiedzi jest znakomicie skomponowany z praktyką interpretacyjną.
  
• Magdalena Piotrowska-Grot

  WON'T YOU TAKE ME TO... FUNKY TOWN (KATARZYNA SZALEWSKA: 'URBANALIA - MIASTO I JEGO TEKSTY')

  Czytelnikowi książki Szalewskiej przyjdzie zmierzyć się z niezwykle pojemnym katalogiem skomponowanym w oparciu o przypadek. W trakcie śledzenia kolejnych analiz odnosi się wrażenie, iż teksty kultury zostały wprowadzone do skonceptualizowanego wcześniej szkieletu teoretycznego i wpasowane tam przy użyciu interpretacyjnej przemocy.
  
• Marta Baron-Milian

  COŚ ZA COŚ I ZA NIC (KATARZYNA SZUMLEWICZ: 'MIŁOŚĆ I EKONOMIA W LITERACKICH BIOGRAFIACH KOBIET')

  Najciekawszy wydaje się w książce Szumlewicz obraz literatury, która może odegrać rolę w procesie emancypacji i edukacji. Szukanie emancypacyjnego potencjału w literackich biografiach kobiet musi jednak niejednokrotnie chybić celu, jeśli marnuje się subwersywny potencjał tkwiący w formie, obrazach, tropach i specyficznie literackich strategiach.
  
• Andrzej Juchniewicz

  BRUD JAKO MATERIA PRIMA ZAGŁADY (PAWEŁ WOLSKI: 'WSTRĘT I ZAGŁADA')

  Nikt przed szczecińskim badaczem nie podkreślił silnego ładunku wstrętu, który wyzwala Zagłada, i nie wpisał angażu literackiego, a następnie politycznego, w narrację, która czyni z ciała najważniejszy układ odniesień wszystkich zdarzeń i wypadków.
  

Zrealizowano dzieki wsparciu finansowemu: Samorzadu Województwa Slaskiego, Fundacji - Otwarty Kod Kultury