ISSN 2658-1086

15 lipca 14 (398) / 2020

• Jan Zając

  KRÓTKA HISTORIA GNIEWU (TOMASZ S. MARKIEWKA: 'GNIEW')

  Markiewka przyjmuje założenie, że gniew, jako emocja rozumiana raczej społecznie niż psychologicznie, jest jednym z najważniejszych czynników w politycznym życiu społeczeństw.
  
• Michał Łukowicz, Tomasz S. Markiewka

  (NIE) BYĆ JAK ADAŚ MIAUCZYŃSKI

  Z Tomaszem S. Markiewką, autorem książki „Gniew”, rozmawia Michał Łukowicz.
  
• Patryk Szaj

  PO CIENKIM LODZIE (DAHR JAMAIL: 'KONIEC LODU. JAK ODNALEŹĆ SENS W BYCIU ŚWIADKIEM KATASTROFY KLIMATYCZNEJ')

  Jak zatem odnaleźć sens w byciu świadkiem katastrofy klimatycznej? Nieco tautologicznie można by powiedzieć, że dla autora „Końca lodu” sens mieści się w samym świadczeniu, w zobowiązaniu, że zostanie się z Ziemią do końca, cokolwiek by się nie działo, w zaangażowaniu w pracę, która najprawdopodobniej niczego nie zmieni.
  
• Miłosz Markiewicz

  SAMOTNOŚĆ INTELEKTUALISTY, CZ. II (BERNARD STIEGLER: 'UKONSTYTUOWAĆ EUROPĘ II')

  Stiegler nie tylko wierzy, ale przede wszystkim oddaje ową wiarę w ręce intelektu – stawia niezwykle trafne diagnozy i proponuje konkretne rozwiązania. Które jednak wciąż nie znajdują podatnego gruntu na arenie geopolitycznej, czyniąc z francuskiego filozofa figurę zbliżoną do hiszpańskiego szlachcica znanego przede wszystkim ze swoich walk z wiatrakami.
  
• Michał Kazimierczuk

  GŁĘBOKIE WROTA CZASU O HEGLOWSKICH ZAWIASACH, CZYLI RELIGIA EWOLUCYJNA I SCHELLENBERGA KRYTYKA WSZECHTERAŹNIEJSZOŚCI (JOHN L. SCHELLENBERG: 'RELIGIA EWOLUCYJNA')

  Jakkolwiek nie podchodzić do trudności, na jakie natrafia propozycja religii ewolucyjnej, autorstwa kanadyjskiego autora, nie można odmówić jej jednego – intelektualnej doniosłości i rozmachu, przed którym filozofia od dłuższego czasu starała się bezpiecznie schronić, badając analityczne zakresy pojęć.
  
• Grzegorz Marcinkowski

  PUŁAPKA NARCYZA (GRZEGORZ JANKOWICZ: 'ŻYCIE W KULI. PARMIGIANINO, ASHBERY I SZTUKA PRZEMIANY')

  Dla Jankowicza tekst Ashbery’ego jest śladem agonu, jaki toczy się pomiędzy malarzem a poetą, efektem starcia, którego stawka okazuje się niebagatelna, chodzi w nim bowiem o podmiotowość piszącego, o możność zachowania siebie w starciu z obezwładniającą percepcyjne oczekiwania innością dzieła malarskiego.
  
• Katarzyna Frukacz

  ETNOPOETYKA REPORTAŻU (MAGDALENA HORODECKA: 'POŚREDNICY. WSPÓŁCZESNY REPORTAŻ LITERACKI WOBEC INNEGO')

  Interpretacje zawarte w recenzowanej publikacji są dalekie od upraszczających wizji reportera-mediatora, który w sposób bezstronny nawiązuje dialog z Innym – tym bardziej, że badaczka rozpatruje tę rolę na przykładzie utworów zróżnicowanych tak tematycznie, jak i formalnie.
  
• Karolina Starnawska

  'KOPCIUSZEK' BEZ SCHEMATÓW POTRZEBNY OD ZARAZ (KAROLINA KWAK: 'CZY KOPCIUSZEK MUSI BYĆ DZIEWCZYNĄ?')

  Jak omówić obowiązkową w klasach IV-VI baśń „Kopciuszek”, by uczniowie dostrzegli w niej nie tylko opowieść z morałem o biednej sierotce, która za doznane poniżenia otrzymuje nagrodę w postaci księcia?
  
• Anita Jasińska

  MORALIŚCI I PANIKARZE (ALEKSANDRA JAKUBCZAK: 'POLACY, ŻYDZI I MIT HANDLU KOBIETAMI')

  Zasadniczym problemem wybrzmiewającym w pracy Aleksandry Jakubczak jest systemowa chęć kontroli i sprawowania opresyjnej opieki nad kobietami, które sprowadzone zostają do roli łatwowiernych i infantylnych istot, pozbawionych umiejętności dokonania wyboru.
  
• Barbara Orzeł

  KRÓTKA OPOWIEŚĆ O MĄDRYCH ALGORYTMACH (MARGARET A. BODEN: 'SZTUCZNA INTELIGENCJA')

  Książka, którą miałam przyjemność przeczytać, stanowi transdycyplinarną podróż. Autorką publikacji jest profesor kognitywistyki, tłumaczem – filozof, zaś redakcji podjął się informatyk. Wydawać by się mogło, że mamy do czynienia z naukową „mieszanką wybuchową” – nic bardziej mylnego, SI jest właśnie tak dyscyplinarnie różnorodna.
  
• Tomasz Gruszczyk

  POZA TEKST (PIOTR MARECKI: 'PRAKTYKA I EKSPERYMENT. LABORATORYJNY MODEL HUMANISTYKI')

  Mareckiemu nie chodzi o taką humanistykę, która jako laboratorium traktuje sam tekst i pracę z tekstem. Autor wyraźnie więc odżegnuje się od wyrastających z Latourowskiego ducha propozycji przekształcania samego sposobu konceptualizacji tekstu i obcowania z nim. Laboratorium, o którym pisze i które praktykuje, ma być wyjściem poza tekst.
  
• Marcel Warbisch

  W POSZUKIWANIU NOWYCH JAKOŚCI ESTETYCZNYCH (WIOLETTA KAZIMIERSKA-JERZYK: 'KAMP, GLAMOUR, VINTAGE')

  Od kiedy pisze się o kampie (a od jakiegoś czasu pisze się o nim zdecydowanie częściej), to – słusznie zauważa autorka książki – na ogół są to dyskusje z porządku polityczno-performatywnego, ideowego, tożsamościowego bądź emancypacyjnego. Rzadko natomiast ujmuje się kamp w perspektywie wyłącznie estetycznej.
  

Zrealizowano dzieki wsparciu finansowemu: Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego, Samorzadu Województwa Slaskiego, Fundacji - Otwarty Kod Kultury