ISSN 2658-1086

15 stycznia 2 (410) / 2021

• Wojciech Śmieja

  W STRONĘ KLASOWEGO COMING OUTU (ADAM LESZCZYŃSKI: 'LUDOWA HISTORIA POLSKI')

  Wydaje się, że godzenie się z naszą chłopską (lub szerzej „ludową”, bo rozróżnienie jest istotne) przeszłością, jakaś „apostazja z Soplicowa” ma w sobie ogromny i bardzo obiecujący potencjał emancypacji, pogodzenia z własną historią i transformacji teraźniejszości, jest czymś wyglądanym, mniej bądź bardziej świadomie wyczekiwanym.
  
• Przemysław Pieniążek

  HISTORIA LUBI SIĘ POWTARZAĆ (JILL LEPORE: 'MY, NARÓD. NOWA HISTORIA STANÓW ZJEDNOCZONYCH')

  Nietuzinkowe spojrzenie na burzliwą przeszłość USA zachęcające do refleksji nad ewolucją idei założycielskich uwiecznionych (nie tylko) na kartach Konstytucji oraz Deklaracji Niepodległości.
  
• Magdalena Piekara

  NADMIAR I NIEDOSYT (ADAM MAZURKIEWICZ: 'POLSKA LITERATURA SOCREALISTYCZNA')

  W „Polskiej literaturze socrealizmu” próżno szukać teoretyków totalitaryzmu. Takie podejście sygnalizuje, że Adam Mazurkiewicz chce dokonywać własnych wyborów, podążać własnymi ścieżkami, pomijać to, co wydaje się już oczywiste i zbadane. Najpewniej z tego samego powodu w małym stopniu kontaktuje się nad badaniami dotyczącymi języka lat 50.
  
• Przemysław Piwowarczyk

  WIECZNY ODYSEUSZ, CZYLI ANTYCZNY UMYSŁ MIĘDZY THULE A TAPROBANE (RAIMUND SCHULZ: 'ŁOWCY PRZYGÓD W DALEKICH KRAINACH')

  Książka Schulza nie jest podręcznikiem, narracyjnym wykładem historii zdarzeniowej, ale odważną pracą badawczą nastawioną na danie całościowej odpowiedzi na cały szereg większych i mniejszych pytań. Ma to swoje wielkie zalety, ale – niestety – również wady.
  
• Patryk Szaj

  WIEDZĘ WAM NIOSĘ, POSŁUCHAJCIE, DZIECI (MARC TER HORST, WENDY PANDERS: 'PALMY NA BIEGUNIE PÓŁNOCNYM. WIELKA OPOWIEŚĆ O ZMIANIE KLIMATU')

  Walor edukacyjny „Palm na biegunie północnym” jest niewątpliwy i śmiem napisać, że lektura tej książki przydałaby się nie tylko dzieciom, ale również każdemu i każdej z nas – dorosłych – bo w odniesieniu do zmian klimatu wszyscy zachowujemy się dziecinnie: zakrywamy oczy w nadziei, że jeśli my nie widzimy dzięki temu potwora, to i on nas nie dostrzega.
  

Zrealizowano dzieki wsparciu finansowemu: Samorzadu Województwa Slaskiego, Fundacji - Otwarty Kod Kultury